论 孝
孝是中华民族的优良传统，何为孝！孝为诸德之本，人之行，莫大于孝。古人论孝有三个层次，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。最好的孝是言语，行为，内心都能尊重父母。其次我们不能打骂，侮辱父母。最低级的孝是给父母养老送终。随着社会的发展，时代的进步，人类文明发展到今天。现实生活中我们所提出的孝与古人比较，实在相差太远。今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？现在人们所谓的孝，只要能赡养父母谓之孝。可是，即使犬马都能得到喂养，如果没有对父母的敬爱之心，那么赡养父母与喂养犬马又有什么本质区别呢！所谓孝敬，许多人只是孝而不敬。孟子曾提出不孝者有三，阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。意思是一味顺从父母，有过错而不劝阻，使他们陷入不义。第二种，不思进取，不努力工作，无法供养父母。第三种不孝，不娶妻生子，没有后代。社会发展到今天，许多事物我们应用辨证的眼光对待与处理。
下面从道，佛，儒三家梳理一下各家对孝道的观点。
是以夫事其亲者，不择地而安之，孝之至也。庄子认为侍奉父母，无论在什么地方，无论从事何种职业，都能使父母放心，生活安定，就是孝敬的最高境界了。孝敬父母,并不是让他们住豪宅，别墅，更多的是陪伴。对待父母，不管我们的条件允不允许，无论我们事业做的多大，无论我们的工作多忙。多抽点时间陪陪父母，为他们做做饭，聊聊天，关心关心他们的身体健康，这才是我们每个人应该多做的。道家提倡的孝道，是围绕修道这一目的展开的。孝道除了孝养父母师长之外，还注重其心性修炼的作用。而如何处理好个人追求与孝道伦理的矛盾，则正是修道者智慧的体现。众所周知，中华文化十分重视孝道，特别是儒家对孝的提倡更是不遗余力。不过，大多数人不太了解的是，一向被视为与儒家有思想冲突的道家，其实也是重视孝道的。欲修仙道，先修人道，人道不具，焉论仙道，这已成为道教界的一个共识。
禅孝，意指中国佛教禅宗孝道，是中国佛教禅宗文化的重要组成部分，备受历代禅师所推崇，作为参禅悟道的一种方式。佛陀所讲的梵网经：孝顺父母师僧三宝，孝顺至道之法。孝名为戒，亦名制止。我们的身体发肤，受之父母，不敢毁伤，凡是孝顺父母的人，不敢为非作歹，就是戒。师僧即师长，孝顺师长，而修一切善法，即是戒。孝顺三宝，要度众生，不度众生，不称为孝顺三宝，孝顺三宝，广度众生，名之为戒。
孝顺父母，止一切恶，至仁义之道。
孝顺师僧，修无为法，至涅槃之道。
孝顺三宝，度诸众生，至菩提之道。
地藏经的宗旨有八个字——孝道、度生、拔苦、报恩。相传，地藏王菩萨的母亲在生前做了很多恶事，死后被打入了地狱。地藏王菩萨为了拯救母亲，决定前往地狱寻找她。他在地狱中遇到了各种各样的苦难和折磨，但他始终不放弃，一直寻找着母亲的下落。最终，地藏王菩萨找到了自己的母亲，并用自己的修行功德为母亲赎清了罪孽，让母亲得以脱离地狱。
孔子家语：树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。这是丘吾子说给孔子的话，旨在宣扬儒家的孝道。是从反面来告诫我们，行孝道要及时，要趁着父母健在的时候，而不要等到父母快要离开的时候。孔子对西周的孝进行了继承发展和改造创新。
1、强调孝要建立在敬的基础上。孔子认为孝敬父母要真心实意，单纯在物质上满足父母，尚不足以为孝，更重要的是要，是父母得到人格上的尊重和精神的慰藉。
2、把行孝与守礼结合在一起。如果说孝道的精神本质是敬，那么如何表达出这种敬。这就是行为要符合礼，而孔子则直接将此看作是孝，无论父母生前或死后，都应按照礼的规定来行孝。
3、把孝与悌结合起来。敬兄长的实质，则是要求人们将家庭血亲中的等级推广到社会关系中去，所谓出则悌就是这个意思，它主要表现的是处理社会关系的准则。
4、提出言谏的原则。孔子认为，父母若有错，子女可以用委婉的语气进行劝谏，以免陷父母于不义，言谏的原则兼顾到孝敬与社会群体利益这两个方面，具有一定的民主精神。
弘扬孝道文化，传承中华美德。我们要在全社会大力弘扬家国情怀，培育和践行社会主义核心价值观，弘扬爱国主义、集体主义、社会主义精神，提倡爱家爱国相统一，让每个人、每个家庭都为中华民族大家庭作出贡献。
我喜欢说：
孝顺、孝顺，【顺】在前、然后再是孝字，【孝】在在后！
中国古人的智慧不是虚传，说人到老了容易固执己见，犹如5~6岁小朋友样，所以民间常说【老小孩】，就是人老了像小孩子一样，旁人看上去【蛮不讲理】甚至不可理喻，这应该是人老了的正常生理心里现象！
所以，真正的孝、孝心体现在先【顺】顺从老人的意愿，然后才能谈到孝、孝心！
一家之谬言的。 {:face_068:}{:face_068:}{:face_068:} {:17_838:} {:face_068:}{:face_068:}{:face_068:} {:face_068:}{:face_068:}{:face_068:} {:face_068:}{:face_068:}{:face_068:}
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