淮畔“蓼”旧事之城隍庙的造型规模

霍论小编

上一篇，我们略谈了元朝至顺二年（1331）霍邱城隍庙的兴建缘由，本篇再谈谈城隍庙的造型。

上世纪60年代城隍庙

吕侠生摄影（霍邱照相馆）

说一座历史建筑的造型，是件不太容易的事。以人为喻，如果让你勾勒李白的肖像，究竟是取“铁杵磨针”时，还是“安陆十年”时，还是“仰天大笑出门去”时？我们自家的老房子，三十年间，面目自有不同，何况是座近700年的历史建筑？

上世纪50年代城隍庙

（张长江绘，张老撰有关于近代霍邱城隍庙的回忆文章，可供参考）

所以，一方面要说清楚城隍庙初建时的造型规模，另一方面还要通过资料梳理，将其历次修缮和增广情况略作说明。

先看初建规模。王穆《城隍庙碑记》有大致描述：

一是方位：在“县治之西北、淮水之东岸”，建于“周霍叔故址”。结合万历《霍丘县志》之《图考》，可见城隍庙位于县城西北角，东倚马神庙，南对火星庙（见图1）。

图1：万历《霍丘县志》所示城隍庙方位（橘色部分）

二是规模：有“正位三间、七架”，“七架”指七架梁，是古代大型木结构建筑中处于上架最底部，跨度最长、承担载荷最大的梁（见图2、3）；又“神门一座、三阖”，“三阖”即三扇门。这些记载说明城隍庙初建时已颇具规模。

图2：欧自娜、张厚江、管成：《古建筑七架梁缺陷安全性影响数值模拟研究 》

图3：七架梁实景

三是内景：“金碧灿若，灵飚肃驭，王冕端居，祷祈感通……”可见城隍爷塑像肃穆庄严，大殿之内金碧辉煌。

此后，城隍庙历经了多次修缮与增广。

首次重修是在明万历年间，事见乾隆《霍邱县志》卷九所载邑人李本立的《重修城隍庙碑记》。文中提到修缮的原因：一方面该庙自建成以来已历260余年，年久失修，殿宇促狭；另一方面新官（“临潼武侯”）到任，“欲易其敝陋”，于是由武知县带头“捐俸金若干缗”，士绅“纷纷解囊”，百工“欣然相应”。重修体现在十个方面：

一、厥中维殿檐阿前郭，可居高听卑；

二、厥北串堂通寝室，深居幽邃，可冥合元机；

三、翼以两廊，彰善瘅恶，纪功录过，各有司存；

四、厥阳作拜殿，关昭爽朗，而登之敬礼之心，油然而生；

五、左右作角门，肃出肃入，节宣惟严；

六、东祠土地，长物之始；

七、西祠狱神，物理之成；

八、殿左建公署，俾宿谒有所，阴阳表里之义；

九、殿右置道房，俾焚修有常，恭敬明神之典；

十、门伉当阳，墙屏衢外。

这些变化表现在纵向（南北）上，新建了殿檐前郭、串堂和拜殿；在横向（东西）上，围绕中轴线两侧新建了两廊、角门、土地祠、狱神祠、公署和道房等；此外，主体建筑四周筑立围墙，直抵街衢。和元代相比，无论在规模还是功用上，都可谓脱胎换骨了。

据《重修城隍庙碑记》载，此次修缮工期从庚寅冬，也就是万历十八年（1590）始，至次年春三月告竣，不到半年，便“庙宇巍硕，焕然一新，威爽增耀矣”。

到了清代，城隍庙至少经历了五次重修（见表1），下面简要介绍有碑记记载的修缮情况（另附该庙清代所附田亩情况见表2，不再详述）。

表1：清代霍邱城隍庙修缮简况

表2：霍邱城隍庙所附田亩简况

乾隆十六年（1751），知县丁恕作《重修城隍庙碑记》（见同治《霍邱县志》卷十四《艺文志》），详述了“丁卯年”即乾隆十二年（1747）五月动工的修缮工程。

文中说，明末兵燹给霍邱带来巨大破坏，曾经威赫一时的城隍庙竟成“荒台废址”。乾隆十一年（1746），知县钱以铨抵霍后“瞻仰殿宇，满目荒凉”，唯见“瓦砾与阶砌俱崇，神像共榱桷同歌”。“榱桷”即屋椽，这句话形象地反映出当时庙宇的残破，于是钱知县号召大家捐俸复建，“约费千金，越期年而工竣”。

表1已将此次修缮的基本情况列出，但此表是根据同治《霍邱县志》卷二《营建志》整理的，与丁恕《重修城隍庙碑记》中的记载略有出入，现将丁文所记列举于下：

一、创修大殿捲棚三间；

二、重修东、西厢房各五间；

三、重修土地祠三间；

四、重修狱神庙三间；

五、重修东、西门楼二座；

六、修复草房八间。

相比之下，《营建志》中的记载更为详细，特别是新建“十王殿十间”“威灵坊一座”等，在丁文中未有提及。

图4：现存城隍庙二楼木结构

十王殿是供奉阎王之所，民间传说阴曹地府乃由十殿阎王所掌控，分别为秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王，其中第五殿中阎罗王总领十殿，可谓家喻户晓。

威灵坊，“威灵”指神灵威力，屈原《九歌·国殇》有“天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野”之句，坊在“庙东南，系城隍庙神道外”。

此外，同治《霍邱县志》卷二《营建志》中还记有彼时新筑的拜殿三间、时辰楼、戏楼、大门楼三间等，足见其规模庞大、气象恢闳，因此接任钱公的丁恕知县在碑记中称赞道：自明末以来，虽然主张修葺者不止一人，但能变“数百年废坠”于“重新”者，能“幽明共理”以致“民食其福、神安其居”者，唯有钱公。

图5、6：城隍庙墙壁所嵌石碑，碑文受损严重，依稀可辨“泥水匠 刘□□、吴□□”等字迹

相比之下，道光十九年（1839）的修缮目标相对单一，仅修复了城隍庙前的神道，事见同治《霍邱县志》卷十四《艺文志》所载邑人周奎照的《重修城隍神道碑记》。

根据碑记，城隍庙前原有神道，直通街衢（小十字街），“神道南下，有沟一道，城中水入西湖之总渠”，每当暴雨来袭，雨水来不及外排时，容易将神道冲毁。道光十九年（1839）神道“崩塌殆尽”，于是由邑尊李谕董捐廉督修、少府张勤助资任事，鸠工庀材，月余而成。

以上便是古代霍邱城隍庙的概貌。这座庙宇近700年来发生过哪些值得记忆的往事？且听下回分解。

原载于《明清方志中的霍邱古城》一书，作者穆迪，字道甯，霍邱人，古代文学博士，现居上海。

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