显学

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        显学，是指盛行于世而且影响较大的学术派别，在不同的时代有不同的显学。显学更接近于科学物理研究，被称为实践学派。譬如儒家学派、黄老学派、墨家学派与杨朱学派组成了中国较早的显学。
        敦煌文化是我国甘肃、西部地区的地域文化，也称敦煌学。自光绪二十六年被发现，到晚清被国外“探险队”掠夺，到如今成为“世界文化遗产名录”，可谓历经风雨。
        敦煌学，是研究、发掘、整理和保护中国敦煌文物、文献的综合性学科。以敦煌遗书、敦煌石窟艺术、敦煌学理论为主，兼及敦煌史地为研究对象。涉及敦煌学理论、敦煌学史、敦煌史事、敦煌语言文字、敦煌俗文学、敦煌蒙书、敦煌石窟艺术、敦煌与中西交通、敦煌壁画与乐舞、敦煌天文历法等诸多方面。
        敦煌学原本是研究藏经洞出土的写本文献，以后逐渐扩大到石窟、壁画、汉简乃至周边地域出土的古代文献和遗存的古代文物。敦煌文化是在中原传统文化主导下的多元开放文化，敦煌文化中融入了不少来自中亚、西亚和中国西域、青藏、蒙古等地的民族文化成分，呈现出开放性、多元性、包容性。
        20世纪80年代以来，国内学者把敦煌文化看作我国学术之伤心史。国学大师季羡林先生曾说过：世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个。而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个。敦煌文化的灿烂，正是世界各族文化精粹的融合，也是中华文明几千年源远流长不断融会贯通的典范。
        藏文化是我国西藏、青海地区的地域文化，也称藏学。以中国藏族历史、宗教、文化等为主。最早研究藏文化的不是中国人，而是17世纪后的欧洲人。当时的欧洲天主教传教士从喜玛拉雅山进入青藏高原，传播教义的同时研究藏文化。
        藏学，是研究藏族社会历史和文化形态等方面的一门综合性学科。藏学研究包括藏族的社会、历史、政治、经济、宗教、文学、音乐、戏剧以及建筑、医药、历算等多种学科，并且涉及宇宙起源、生命科学与微观世界等领域。藏学界一般认为，藏学诞生在19世纪30年代，匈牙利藏学家乔玛是其创始人。但对西藏的研究，最早可以追溯到17世纪。
        藏学不仅具有鲜明的民族特色及其固有的系统性与整体性，而且包含了交叉学科、边沿学科和文理结合的内容。藏学研究早已走出国门，成为许多发达国家的热门学科。日本、意大利、英国、法国、匈牙利、德国等国家继续保持各自的研究传统，而俄罗斯、国等国家也在迅速追赶，包括澳大利亚、丹麦、瑞典、芬兰等一些国家，也有人在研究充满神秘色彩的藏学。
         徽文化是我国安徽、江西地区的地域文化，也称徽学。徽文化是我们最常见也最复杂的地域文化之一，光在流派上就有很多，这些流派几乎涉及当时文化的各个领域，并且都以自己的特色在全国产生极大影响。比如影响最深远的新安理学，新安理学可能很多人没听过，程朱理学肯定不会陌生，新安理学就是它的最正宗流派。除了新安理学，还有徽州朴学、新安画派等等。我们常见的徽文化有徽剧，徽州篆刻、版画、刻书等等。其中的徽剧在清代中期风靡全国，后与汉剧结合，产生了京剧。当然，还有徽派建筑，细节上它融入徽州风俗文化，雕镂精湛。
        狭义的徽学是指程朱理学，广义上的徽学，是以徽州文化为研究对象的一门学科。它是指以徽州（今地级黄山市、绩溪县及江西婺源县）社会、经济、文化、思想、艺术、科技、工艺等为研究对象的、具有徽州特色的一种理念和学说的总和。它是一种能正确地、合理地呈现客观社会历史文化和现实文化的系统知识的学问、学理和学说。成为国内地域文化的三大显学(敦煌学、藏学、徽学)之一。

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